腊月已至，年味儿越来越浓。眼下，我市正在活跃筹办新年期间的各类节庆活动，其间，传统悠长、规划隆重、内容丰富的大型灯展活动，总会招引很多市民游客前来观看玩耍。历史上的上元节活动，在隋唐时期到达鼎盛，除了观灯，国都洛阳的大众还有哪些习俗？对当下筹办相关活动有何启示？记者近来就此进行了采访。

  腊月已至，年味儿越来越浓。眼下，我市正在活跃筹办新年期间的各类节庆活动，其间，传统悠长、规划隆重、内容丰富的大型灯展活动，总会招引很多市民游客前来观看玩耍。历史上的上元节活动，在隋唐时期到达鼎盛，除了观灯，国都洛阳的大众还有哪些习俗？对当下筹办相关活动有何启示？记者近来就此进行了采访。

  腊月已至，年味儿越来越浓。眼下，我市正在活跃筹办新年期间的各类节庆活动，其间，传统悠长、规划隆重、内容丰富的大型灯展活动，总会招引很多市民游客前来观看玩耍。历史上的上元节活动，在隋唐时期到达鼎盛，除了观灯，国都洛阳的大众还有哪些习俗？对当下筹办相关活动有何启示？记者近来就此进行了采访。

  百戏是民间乐舞杂技的总称。隋时，洛阳的上元夜现已很热烈。大业六年(公元610年)的上元节，隋炀帝由于周边各族酋长来东都朝见自己，在洛阳端门街设置周围五千步的戏场，扮演各种杂技、舞蹈、功夫、戏法，并以音乐配乐，声闻数十里，焚膏继晷，继续半月之久。

  唐代，上元节仍然有百戏之俗。《玄怪录》记载：“开元十八年(公元730年)正月望夕……对曰：‘灯烛富丽，百戏摆设。’”《书》中也记载了因正月望夜的节俗活动过于奢华，大臣严挺之上疏谏言之事，其间就说到“营百戏”之奢华，旁边面标明唐代上元节有扮演百戏之俗。

  百戏的前身是角抵戏，起源于春秋战国时期，类似于现代的摔跤或相扑。汉今后，角抵戏与其他杂技、乐舞一同构成“百戏”，成为一种集杂技、功夫、诙谐扮演、音乐演奏、歌唱、舞蹈等多种技艺于一体的归纳扮演艺术。

  “百戏作为上元节节庆活动的一项重要内容，有着十分强的文娱性、互动性、观赏性。当下，咱们在策划上元节文旅活动时，可优先考虑用现代人脍炙人口的方法，重现当年的百戏盛景。”市隋唐史学会会长王恺表明，重现百戏盛景有两种思路：一种是场景恢复，比方让艺人穿上古装，约请戏剧、杂技艺人和乐工到灯展现场扮演，营建“人在戏中游”的沉溺气氛；另一种是现代阐释，比方在灯展现场举办音乐节、美食节、街舞赛等，打造具有时尚感的现代版百戏。

  西方有万圣节，这一天，孩子们喜欢挨家挨户讨要糖块，大人们则会穿上各种古怪的服装，举办各种庆祝活动。其实，我国古代的上元节也有变装之俗，在这一天，我们会戴上面具，穿奇装异服出门观灯，一同闹元宵。

  变装这一习俗起源于驱鬼祭祀活动，南北朝时成为上元节期间的一项游戏，隋唐时期展开成一种习俗。《隋书·柳彧传》记载：“每以正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游。鸣鼓聒天，燎炬照地，人戴兽面，男为女服，倡优杂技，诡状异形。”意思是说，其时的人们纷繁戴着面具出游，里边既有“女装大佬”，也有各种酷炫极致装扮的人齐聚洛阳街头。

  “变装不仅是古人的游戏，也是深受当代人喜欢的一种文娱方法。比方，在年轻人中愈加昌盛的Cosplay(人物扮演)文明，让你们能够经过扮演喜欢的虚拟或实际人物，表达自我，寻求高兴，取得心情价值。”王恺说，当下，跟着渐渐的变多我国元素的融入，Cosplay的本土化趋势日渐显着，身着国风服饰和扮演国产游戏人物的爱好者正如漫山遍野般呈现。他主张，上元灯展活动能够策划展开“百变大咖秀”活动，招引各路Cosplay爱好者、汉服爱好者等集体来到洛阳为自我认同发声，让传统的上元灯展活动勃发出新活力。

  我国古代有宵禁准则，从汉代起，平常严厉“禁民夜行”的规则在上元节时会变得宽松。执金吾在正月十五夜，可破例弛禁“放夜”，答应一些官方和民间的习俗活动进行。

  到了里坊准则完善的唐代，宵禁准则愈加严厉。唐朝的《宫卫令》规则：每天早上五更后，就擂响四百下“开门鼓”；而到了黄昏时分，就擂响六百下“闭门鼓”，宵禁之后不答应外出。但在上元节期间，官府会免除宵禁，让大众出门活动。在武则天时期，为了庆祝上元节，在正月十五、十六两日不再宵禁，答应大众张灯结彩。唐玄宗时期规则，正月十五前后二夜，“金吾弛禁，开市燃灯，永为式”。

  “城开不夜夜是上元节独有的待遇，它释放出很多的夜间文娱需求，带动了旅游业及相关工业的展开。此外，宵禁作为一种古代特征文明，也可当作一种文明元素植入现代灯展活动中。”王恺主张，能够在上元灯展活动开场前，组织真人扮演金吾卫，结合《宫卫令》中的记载，经过擂鼓、喊标语、举标志牌等方法体现“放夜”“解禁”等文明元素，经过营建有典礼感的开场活动，带给游客沉溺式体会。

  此外，唐代上元节还有迎紫姑的习俗。唐代诗人李商隐在他的《正月十五夜闻京有灯恨不能观》中写道：“月色灯火满帝都，香车宝辇隘通衢。身闲不睹中昌盛，羞逐村夫赛紫姑。”这儿的“赛”是一种迎候方法。

  王恺说，紫姑是我国民间传说中一个仁慈、赤贫的姑娘。正月十五，紫姑因贫穷而死，大众们怜惜她、思念她，有些地便利呈现了“正月十五迎紫姑”的习俗。紫姑又叫“厕神”，有预知未来的身手。古人静静将自己的心思说与紫姑听，有助于希望的达到。因而，能够在灯展现场组织紫姑真人NPC，设置许愿互动游戏，活跃与游客互动。（洛报融媒·洛阳网记者 刘嘉仪）